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传统文化中的哲学思想是如何影响后世发展的 中国传统体育项目武术与围棋的传承与发展

文章来自大道之声公众号

道教,又称黄老道、玄门教,是中国本土固有的宗教。 它诞生于中华文化,它是中华民族的根,它是东方科学智慧的源泉,它是推动科技发展的宗教,它是最珍惜生命、尊重女性的宗教在世界上。 深深植根于中华传统文化的沃土。

据《道经》记载,道教起源于盘古开天辟地,元代立教。 流传于世,是由黄帝在崆峒问话、铸鼎炼丹而发起的,是由老子在柱下讲经、西出函谷所推动的。 因此,以黄帝为纪元,从2018年算起,道历已经有4700多年了。

道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以炼丹、法术为修行之道,以成仙、道合为最终目标。 它追求自然和谐、国家和平、社会安定、家庭和睦。 道教认为,修行积德的人可以幸福永生,充分体现了中国人民的精神生活、宗教意识和信仰心理,是中华民族的精神家园。 道教对中国的学术思想、政治经济、军事战略、文学艺术、科学技术、民族性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、民间信仰等都产生了深刻的影响。鲁迅先生曾深刻指出认为“中国的根本是道教”。 用现代的话来说,古人词汇中的黄老、道教都是道教。

学术定义

长期以来,国内学术界对道教与道教有严格区分,“黄老”属于道教范畴。 他对国外道教与道教的混淆深感不满。 用现代的话来说,古人词汇中的黄老、道教都是道教。 这是事实,很难反驳。 很难用一句话来解释清楚,那就先从黄老、道、道这三个概念说起。

1、“道”这个概念,本指汉初的黄老。

2、“道教”这个概念指的是今天的宗教。 与历史不同的是,魏晋时期,人们用“道”来代指我们今天所说的道教,同时也用“道”来代指儒家思想或儒家思想。

3、道教与黄老一直是同名同义的概念。

4、自汉代以来,人们就用黄老来代指今天所谓的道教。

5、从葛洪到寇谦之,道教、黄老、道教逐渐成为同名异名的概念。

6、唐代及以后,道教、黄老、道教仍是同名同姓的概念。

7、严格区分道教和道教,是当今学术界对古代情况的误解。 事实上,两者有继承关系。

8、汉初黄老也说是因为在当时的道教诸神中,轩辕黄帝是五位天帝之首。 汉末张角、张鲁所走的道路,是对汉初黄老思想的继承。 今天的道教是汉初黄氏思想的发展和延续。

9、道教不只是求长生不老的炼丹术教义,而是一套牢不可破的哲学理论。 它是一个以“道德”教育为己任、教化世人的伟大宗教,与儒释道并列。 它不仅在中国传统文化中占有极其重要的地位,而且对现代世界也有着相当大的影响。 所以,道家和道家本质上是一体的,没有必要分开来谈。

基本教义

尊道尊德、天人合一——道教的最高信仰

敬天法祖、求仙参道——道教神仙崇拜

天人有责,天有报应——道家善恶报应

生命与生命双修,返璞归真——道家修炼秘诀

上善若水,弱肉强食——道家的人性品质

清静寡欲,自然无为——道家的生活方式

我的生命是我的,不是天地——道教的快乐神

忠、孝、义、仁、信——道教伦理

福气、福气、福气、福气——道教民俗

神仙珍惜生命、济世救人——道教的核心宗旨

道生一,一生二,二生三,三生万物——道家创世论

人法地,地法天,天法道,道法自然——道教活动指南

天人同构、阴阳协调、形神同修、统筹兼顾——道家养生原则

炼丹修真,服药炼气,积德行善,立功——道教的成仙之路

核心理念

承诺:道;

太乙:气;

两仪:阴阳;

三宝:精、气、神;

三才:天、地、人;

四象:青龙、白虎、朱雀、玄武;

五行:金、水、木、火、土;

六合:上、下、东、南、西、北;

七星:天枢、天玄、天机、天权、玉衡、开阳、瑶光;

八卦:干、坤、艮、兑、震、巽、坎、离;

九宫:干宫、堪宫、根宫、真宫、中宫、循宫、离宫、昆宫、兑宫;

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、和、庚、辛、壬、癸;

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;

其他概念:有为、无为、齐物、自在、形而上、形而上、有、无、不朽、真、幻、隐、隐。

基本经典

四大基础经典:《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同齐》、《周易》

道教四祖:《南华经》、《通玄经》、《冲虚经》、《东灵经》

重要经典

早期经典:《太平经》、《老子相二注》、《上清大东真经》、《正一经》、《灵宝经》

修行经典:《黄庭经》、《心印经》、《左望论》、《五真篇》、《华书》

救人经典:《救人经》、《玉皇经》、《无上三元经、赦罪消灾、延年益寿经》、《北斗经》、《玉树经》 ”

大师著作:《温氏真经》、《抱朴子》、《重阳离教十五论》、《求祖全书》、《龙门心法》

劝善经:《太上感应》、《关帝绝世真经》、《吕祖说三世因果》、《大过失》、《文昌帝胤之文》

相关经典:《黄帝四经》、《道家六教》、《鬼谷子》、《墨子》、《河图洛书》、《淮南子》、《孝经》、《鲁氏春秋》

早晚作业:《清经经》、《护命妙经》、《度厄经》、《心印经》、《八神咒》、《镇保保》、《灵观咒》、《求祖咒》 《告白》、《土地咒》、《恭喜生日》、《三个难民》

晚坛课:《救苦妙经》、《得道真经》、《灭罪妙经》、《一切真宝》、《报恩宝》、《十二愿》 、《经结偈》

主要派系

根据法术原理,道教可分为上丹顶派和下伏禄派,即全真道和正一派。 这也是道教千百年来各派分化、融合的结果。 全真道教,又称全真教或全真派,是北宋末年王重阳创立的中路丹顶道教派别。 全真道教建立了戒律丛林制度,要求道士出家,修行修行,不娶妻,不吃肉不喝酒; 其教义以三教圆满、知心性、真实为目的; 其修行的主基调是宁静无为,就是去除情欲、修心炼性、养气炼丹,以辱骂为内修真修,外修以宣讲真道、助人为乐为真修行。救世救人,功业兼备,成圣成真,谓之“圆满真理”。 在丘处机的推动下,全真道教得到加强。 有龙门派、华山派、清境派、三丰派、老华山派(陈氏堪舆派)、金丹南宗等分支。 正一派的前身是五配米路。 后改名,形成于元大德八年(1304年)。 正一派主张自然无为,所以不能静观,不能出家。 戒律并不复杂,除了“四不”和斋戒日禁食之外。 正一派主要以符咒驱邪治病,在民间享有盛誉。 此外,民间还有道教宗派众多,如道教妙真派、清尾派、上清茅山派、庐山派、玄黄派、淮南派、凤阳府等。

道教弟子

道教弟子大致可分为四类:信徒、俗人、道士、法师。 民间道士还包括方士、术士、隐士等。 信徒是指未经历正式宗教认证仪式的信徒; 居士是指皈依道、经、明师三宝,持守九真戒而获得皈依证的正式弟子; 道士是指受过全真冠巾或正一道士传承教义并取得道教证书的人; 法师是指践行科学仪式奥秘并在斋戒仪式中起主导作用的道士。