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如兄如弟 半途而废

饕餮(tāo tiè),别名老饕、狍鸮(páo xiāo),是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽,四大凶兽之一。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。

【名称】:饕餮

【别称】:狍鸮

【类别】:灵

【特征】:一说其羊身人面,眼在腋下,虎齿人手;另说有首无身;又另说其形似狼,钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰;

【能力】:龙子之一,四凶之一,好饮食,被世人视为贪食恶兽

饕餮,[明]杨慎版“龙九子”之一,是象征贪婪好食的恶兽,与“混沌、穷奇、梼杌”并称为“四凶”。对其形象的说法共有三种:《山海经》中的“饕餮”“其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿”;而[战国]吕不韦《吕氏春秋》中的“饕餮”却是“有首无身,食人未咽害及其身”;而当“饕餮”被杨慎收录进“龙九子”之后,对其也有了“形如狼”的民间说法。

[明]李东阳《怀麓堂集》中并无“饕餮”,而在[清]褚人获的《坚瓠集》的中提到,“饕餮”之所以会位列龙子,是源于源于明孝宗询问文阁大学士李东阳“龙生九子”的具体名目,李东阳和同僚讨论后仓促列出了“龙九子”的名单。这份“龙九子”名单就是李东阳版“龙生九子”。事隔多年,后起之秀[明]杨慎与李东阳再次讨论起“龙九子”的话题,在李东阳的指导下,杨慎将李东阳版“龙九子”进行了修改和调整,最终提出了新“龙九子”,也就是杨慎版“龙九子”。

李东阳版龙九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屃赑、蚩吻

杨慎版新龙九子:赑屃(霸上)、螭吻(蚩吻)、蒲牢、狴犴、饕餮、〈虫八〉〈虫夏〉(蚣蝮)、睚眦、金猊(狻猊)、椒图

杨慎删除了“性好音的囚牛”、“性好险的嘲风”以及“性好文的屃赑”,新增了“性好水的〈虫八〉〈虫夏〉”、“性好闭的椒图”以及“性好饮食的饕餮”。

因“饕餮”“好饮食,故立于鼎盖”。而陆容在《菽园杂记·古诸器物异名》中提到的“饕餮”却是:“性好水,故立桥头”,显然将“饕餮”与“〈虫八〉〈虫夏〉”并作一兽。而[明]谢肇淛在《五杂俎》也认同“饕餮”为龙子且性好水。也正因如此,对“饕餮”的定位出现了“立桥头”还是“立于鼎盖”的分歧,这也导致了饕餮是龙子中,唯一一位“一兽二用”的龙子。

文献记载

《山海经·北山经》

有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。

[春秋]左丘明《左传·文公十八年》

舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。

[战国]吕不韦《吕氏春秋·先识览》

周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。

[西汉]东方朔《神异经》

西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。

[西汉]东方朔《神异经》

饕餮,兽名。身如羊,人面,目在腋下,食人。

[明]谢肇淛《五杂俎》

龙生九子:「蒲牢好鸣,囚牛好音,蚩吻好吞,嘲风好险,睚眦好杀,负屭好文,狴犴好讼,狻猊好坐,霸下好负重。此语近世所传,未考所出,而《博物志》九种之外,又有:宪章好囚,饕餮好水,蟋蜴好腥,〈虫弯〉〈虫全〉好风雨,螭虎好文采,金猊好烟,椒图好闭口,虭蛥好立险,鳌鱼好火,金吾不睡。亦皆龙之种类也。盖龙性淫,无所不交,故种独多耳。

[清]褚人获《坚瓠集》

龙生九子。不成龙。各有所好。明孝宗书小帖。以问内阁李西涯。西涯不能悉。乃据罗圭峰【玘】刘芦泉【绩】之言。具疏以闻。西涯言于杨升庵。升庵为西涯承上问而不蔽下臣之美。贤相之盛节。录于集中。一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。二曰螭吻。形似兽。性好望。今殿脊兽头是也。三曰蒲牢。形似龙。性好叫吼。今钟上兽钮是也。四曰狴犴。形似虎。有威力。故立于狱门。五曰饕餮。好饮食。故立于鼎盖。六曰蚣■〈虫夏〉。性好水。故立于桥柱。七曰睚眦。性好杀。故立于刀环。八曰金猊。形似狮。性好烟火。故立于香炉。九曰椒图。形似螺蚌。性好闭。故立于门铺首。又有金吾。似美人首。尾似鱼。有两翼。性通灵不寐。故用警巡。然升庵无所引证。且与金吾而为十矣。