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如兄如弟 半途而废

满分5>高中历史试题>中庸是儒学中的一个重要门类,是儒家思想和中国文化的核心。 北宋理学家程一川说……

中庸作为儒家思想的一个重要范畴,是儒家思想和中华文化的核心。不易者谓之庸者,中者为世间正道,庸者为世间之理。 据此,“均值”的含义是

A. 以和为贵 B. 坚持正道 C. 偏听 D. 不偏不倚

B【解析】材料中“中庸者,世间正道;庸者,世间之理”,说明中庸之义,是世间正道,是世间之理,所以本题答案为B项,AC项材料未体现,D项理解不全面,ACD项排除。

测试点分析:

推荐试题

从我们对中国古代主流思想发展的了解来看,中国民间“人在做,天在看”的说法不会早于出现

A.汉代 B.唐代 C.元代 D.宋代

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明清时期,北京出现了大量的地方会馆,集会馆、试馆、商馆于一体。 其中,广东会馆约有45家,其中大部分由广州府、潮州府等沿海经济发达地区的县份设立。明清时期促进会馆文化兴起的主要原因是

A. 北京是商业中心 B. 繁忙的海外商业交通

C. 交通便利 D. 区域商帮的出现

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“(明清时期,欧洲)银器、精美陶器等器物作为瓷器样板被送往中国,使中国提供给欧洲市场的瓷器中也包含了地道的欧式器物。” 主要描述

A、明清官窑瓷器大量投放市场

B、中国的制瓷技艺在欧洲被广泛采用

C、政府对官瓷工艺的要求越来越高

D、中国传统手工业的发展受到世界市场的影响

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与唐代的“天盛令”相比,宋代的“天盛令”没有授地规定,也没有长聘和口授之分; 和寺庙。 违者财物田不为官。”本规定

A. 充分发展的私有土地所有权

B、制约了商品经济的不断完善和发展

C. 加强国家对土地产权的控制

D、大力促进小农经济健康持续发展

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《后汉书》载:“建武年间,(任衍)被征为九真太守……九真俗以射猎为业。铸造田器,教开垦。田野年年开,民填之。” 这个记录反映了当地

A. 自然资源匮乏导致贫困 B. 农民意识落后导致贫困

C. 推广曲园犁使耕地面积增加 D. 注重精耕细作,农业增产

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